12 February 2011

Literature week 1

Introduction to Literary Criticism

Definition of literary criticism
·         The practice of describing, interpreting, and evaluating literature (Morner and Rausch, 1998:121)
  • Literary Criticism helps readers understand a text in relation to the author, culture, and other texts.
  •  Literary criticism is the method used to interpret any given work of literature.  The different schools of literary criticism provide us with lenses which ultimately reveal important aspects of the literary work.
  • Why do we have to analyze everything????
  • Talking about experiences enhances our enjoyment of them
  • Talking about experiences involves the search for meaning which increases our understanding of them
  • Because Socrates said so:  "The life which is unexamined is not worth living."
To further explain
Literary criticism helps us to understand what is important about the text
  • its structure
  • its context:  social, economic, historical
  • what is written
  • how the text manipulates the reader
  • Literary criticism helps us to  understand the relationship between authors, readers, and texts
  • The act of literary criticism ultimately enhances the enjoyment of our reading of the literary work
You’re going to study 6 paradigms
  • Historical
  • Cultural
  • Social
  • Political
  • Gender
  • Post – modernism

HISTORICAL CRITICISM
  • Apply to text specific historical information about the time in which the author wrote.
  • History, in this case, refers to the social, political, economic, cultural, and/or intellectual climate of the time. 
  • For example, William Faulkner wrote many of his novels and short stories during and after World War II, which helps to explain the feelings of darkness, defeat, and struggle that pervade much of his work.
  • Examines the events surrounding the setting of the text. A text cannot be read in a vacuum.
  • Readers must understand the literary and historical events that impacted the author and the production of the text.
  • For example, to fully appreciate a text written about life in NYC after 9-11, readers would need to be familiar with that tragedy. Though this may seem obvious, think of other events in history and how they might have impacted texts.
  • Hansel and Gretel

Focus Questions
  • What historical events are of significance to the setting of the text?
  • What events in society influenced the author in the writing of the text?
  • How do the text, author, and culture context work together to produce meaning?
  • What specific historical events were happening when the work was being composed? (See timelines in history or literature texts.)
  • What historical events does the work deal with?
  • In what ways did history affect the writer's outlook?
  • In what ways did history affect the style?  Language?  Content?
  • In what ways and for what reasons did the writer alter historical events?

CULTURAL CRITICISM
  • In its broadest sense, - refer to any kind of analysis of any aspect of culture.
  • The following questions can help us to begin examine the kinds of cultural work performed by a literary text (Stephen Greenblatt)
  • What kinds of behaviour, what models of practice, does this work seem to enforce?
  • Why might readers at a particular time and place find this work compelling?
  • Are there differences between my values and the values implicit in the work I am reading?
  • Upon what social understandings does the work depend?
  • Whose freedom of thought or movement might be constrained implicitly or explicitly by this work?
  • How does the text promote ideologies that support and/or undermine the prevailing power structures of the time and place in which it was written and/or interpreted?

SOCIAL CRITICISM
  • Practitioners of cultural criticism view a text in relation to the dominant or competing ideologies (belief systems) of the time and place in which the text was written.
  • Works are therefore considered in light of their historical and cultural contexts. For example, Joseph Conrad’s Heart of Darkness may be read in terms of practices of European imperialists, race relations in Africa, or the economic history of ivory and other raw products in the continent.

Some questions:
  • What is the social and familial structure presented in the text?
  • What is the relationship between the characters and their society?
  • Does the story address societal issues, such as  race, gender, and class?
  • What does the work/text say about economic or social power? Who has it and who doesn’t?
  • How do economic conditions determine the direction of the characters’ lives?
  • Can the protagonist’s struggle be seen as a symbolic of a larger class struggle?
  • What sort of society does the author describe?  (How is it set up?  What rules are there?  What happens to people who break them?  Who enforces the rules?)
  • What does the writer seem to like or dislike about this society?
  • What changes do you think the writer would like to make in the society?  And how can you tell?
  • What sorts of pressures does the society put on its members?  How do the members respond to this pressure?

TITAS Kuliah 8

CONTOH INTERAKSI DALAM SEJARAH
  • BAHASA
  • KESENIAN
  • KESUSASTERAAN
Interaksi Bahasa
  • Bahasa Melayu adalah salah satu daripada 7 bahasa utama di dunia dan dipertuturkan oleh 230 juta orang
  • Menjadi bahasa lingua franca di Nusantara pada zaman Melaka - bahasa ilmu dan perdagangan
  • Berkembang melalui industri percetakan, penerbitan( akhbar, novel, buku ilmiah , karya sastera)
Kedudukan Bahasa Melayu
“…Bahasa Melayu telah menjadi bahasa peradaban pada masa lampau kerana peranannya yang besar sebagai bahasa agama, bahasa ilmu, bahasa kesusasteraan, bahasa undang-undang dan pentadbiran, bahasa istana, bahasa adab, bahasa istiadat dan kebudayaan, bahasa perdagangan dan sebagai bahasa teknologi pada masa itu” –
                (Wan Salleh dalam Mohd Yusof Hasan,1991,Dunia Melayu, DBP,K.L , m.s.42 )

Perkembangan Bahasa Melayu
  • Bahasa yang mudah, hidup dan berkembang kerana dapat menerima kemasukan bahasa asing spt Sanskrit, Parsi, Arab, Portugis, Belanda, Inggeris serta bahasa-bahasa daerah sekitar Nusantara
INTERAKSI BAHASA
  • Islam menggalakkan umatnya belajar membaca dan menulis. Membaca Al-Quran adalah kemahiran awal yang wajib dikuasai
  • Bahasa Arab tersebar dengan penyebaran agama Islam khususnya di kalangan umat Islam di alam Melayu
  • Menjadi bahasa ilmu  bagi pelajar aliran agama
  • Melahirkan Tulisan Jawi, Kaligrafi Jawi
INTERAKSI BAHASA
  • Bahasa Inggeris mula tersebar melalui sistem pendidikan di Persekutuan Tanah Melayu
  • Menjadi bahasa ilmu bagi pelajar-pelajar aliran Inggeris, golongan terpelajar
  • Diguna pakai dalam pentadbiran negara
INTERAKSI KESENIAN
  1. Seni Bina
  2. Seni Khat / Kaligrafi
  3. Seni Ukir
  4. Seni Suara
  5. Seni Sastera
 KONSEP SENI DALAM ISLAM
  • Seni adalah suatu proses pendidikan yang positif ke arah ketaqwaan
  • Hendaklah berlandaskan tauhid
  • Pendekatan ke arah pengabdian kepada Allah
  • Alat untuk melakukan kebaikan
ISLAM DAN SENI
  • Jika riadah menjadi santapan jasmani, ibadah menjadi santapan rohani, ilmu menjadi santapan akal, maka seni menjadi santapan perasaan
  • Sesuatu yang indah dan bermanfaat
  • Menepati akidah, syariat dan akhlak
  • Tidak melalaikan bahkan mendekatkan diri kepada Allah kerana keindahan alam ini adalah manifestasi kekuasaan Allah Yang Maha Mencipta
PRINSIP KESENIAN ISLAM
  • Mengangkat martabat insan – alam sekitar adalah galeri seni yang luas manakala insan adalah seniman yang menggarap segala unsur kesenian bagi mencapai ketenangan dan mendekatkan diri kepada Allah.
  • Mementingkan akhlak
  • Keindahan adalah nilai yang berkait rapat dengan kesahihan / kebenaran Islam .
  • Kesenian yang tertinggi mendorong ke arah ketaqwaan, kemakrufan, kebenaran dan budi yang mantap
  • Kesenian Islam terpancar dari wahyu Allah.  Oleh itu ia terikat dengan peraturan wahyu

FUNGSI KESENIAN ISLAM
  • Selaras dengan akal – menyedari kaitan alam ketuhanan & kerohanian dengan alam fizikal
  • Menimbulkan rasa tenang dan dekat dengan Pencipta
  • Seni meningkatkan daya intelek, emosi dan rohani
  • Seni adalah suatu penyaksian terhadap keesaan & kekuasaan Allah
Pengaruh Seni Bina Asing di Alam Melayu
  • Seni Bina Islam boleh dilihat khususnya masjid dan pada bangunan-bangunan penting di Malaysia seperti KTM
  • Gabungan aspek syariah dan sains dalam seni bina
  • Seni Bina Masjid
  • Mercu tanda sesebuah bandar Islam
  • Pusat ibadat, pendidikan, pentadbiran dan pengurusan berbagai aktiviti kehidupan
  • Lambang kekuatan akidah dan perpaduan umat Islam
  • Kesenian Masjid
  • Gabungan antara akidah , syariah dan akhlak
  • Gabungan antara keindahan dan kebijaksanaan seni bina
  • Gabungan antara ibadat dan realiti kehidupan
  • Gabungan antara tanggungjawab agama & kemasyarakatan
  • Seni Bina Islam:
  • Bangunan – masjid
KESENIAN
  • Dalam pelbagai cabang kehidupan – cth seni tampak iaitu hasil kreativiti orang Melayu dalam kraftangandan hasil ketukangan, menggunakan bahan-bahan tempatan spt rotan, kayu, tembaga, seramik, buluh dsbnya.
  • Rekabentuk asas dan rekabentuk hiasan spt ukiran , pahatan, corak batik , tenunan dan anyaman
  • Pengaruh Luar dalam Seni Tampak
  • Islam – Ayat Al-Quran dan motif alam spt kayu, bunga, awan dan pokok
  • Hindu, Jawa, Siam – spt wayang kulit, Mak Yong , Kuda Kepang dll
  • Seni Ukiran Melayu
  • Ragam hiasannya sederhana kerana pengaruh Islam yang melarang penggambaran bentuk manusia dan binatang. Cth Ukiran di rumah, tempat ibadat dan seni bina bangunan
  • Ukiran melambangkan ststus sosial pemilik nya – istana, bangsawan
Pakaian
                Unsur Islam diamalkan dalam pakaian tradisional lelaki dan wanita, mengandungi beberapa elemen penting, antaranya:
  • Menutup aurat, bertudung
  • Membezakan antara pakaian lelaki dan wanita
  • Sopan, tidak jarang, longgar, labuh, sederhana
  • Kaum Tionghua & India masih mengekalkan pakaian tradisional seperti Cheongsam dan Sari
  • Pakaian barat – ringkas, selesa, anggun, trendy, ikut KTM ( tiada ikatan hukum )
Interaksi Kesusasteraan
  • Pengaruh awal – hasil sastera Hindu dalam bahasa Jawa Kuno dan Sanskrit
  • Kedatangan Islam – karya asli dan karya saduran / terjemahan spt Arab dan Parsi . Lahirnya sastera kitab, sejarah, kenegaraan dan sastera Islam
Karya Sastera Islam
                1.Prosa –berpaksikan Tauhid spt Hikayat Nur Muhammad, Hikayat Bulan Berbelah, Hikayat Nabi Bercukur dan Hikayat Nabi Mikraj
  • Cerita nabi-nabi – nabi Yusuf, Nabi Musa, Nabi Ibrahim dll
  • Cerita keluarga nabi, para sahabat dan pahlawan Islam
Karya Sastera Islam
                2.Puisi – Syair, Rubai’, Mathnawi, Qit’ah, ghazal, Nazam, Qasidah ( selaras dengan perkembangan ilmu tasawuf dan syariah )
Syair
  •  Hamzah Fansuri( 1550-1600) adalah pencipta syair Melayu yang pertama, dipengaruhi oleh syair Arab dan Parsi – Prof Teeuw
  • Karyanya – syair agama, sejarah,kiasan dan romantis cth Syair Burung Pingai, Burung Nuri, Ikan Tunggal, Perahu, Dagang , Sidang Fakir dll
INTERAKSI KESUSASTERAAN
  • Novel-novel menerima pengaruh timur tengah seperti Hikayat Berbingkai  Kisah Seribu Satu Malam, Syair Siti Zubaidah, Nazam, Qasidah
  • Mementingkan  nilai / moral cerita sebagai pengajaran
Sastera Sejarah
  • Raja Ali Haji – Tuhfatun Nafis ( 1860)
  • Karya yang penting kerana mencatat tarikh dan peristiwa yang benar serta rujukan yang betul spt naskhah sejarah Siak,Terengganu, Johor-Riau,Hikayat Negeri Johor dan Surat-surat Francis Light
  • Kandungannya mengenai salsilah Raja-raja Melayu dan Bugis serta kerabatnya dan peristiwa sekitar Empayar Johor-Riau
Interaksi Kesusasteraan
  • Pengaruh Indonesia – Hikayat Malim Deman, Hikayat Hang Tuah
  • Pengaruh Inggeris – Shakespear
Kesimpulan
  • Interaksi kesenian, bahasa dan kesusasteraan berlaku antara pelbagai tamadun
  • Bahasa yang hidup mudah menerima pengaruh bahasa asing
  • Kesenian dan kesusasteraan dijelmakan dalam bentuk karya sebagai hasil kreativiti dan pemikiran yang tinggi

11 February 2011

TITAS Kuliah 7

INTERAKSI ANTARA TAMADUN 2
  • Penghayatan nilai murni
  • Penghayatan nilai seni ,bahasa dan  sastera
NILAI-NILAI UNIVERSAL ANTARA TAMADUN
  • Nilai individu
  • Nilai kemasyarakatan
  • Nilai kenegaraan / antarabangsa
NILAI INDIVIDU
  • Mengamalkan sifat yang baik dan terpuji – individu, dalam keluarga, di sekolah, tempat kerja dll
  • Contoh – baik hati, ikhlas, jujur, bertanggungjawab dll
 NILAI KEMASYARAKATAN
  • BEKERJASAMA
  • HORMAT MENGHORMATI
  • TOLONG MENOLONG
  • MASYARAKAT PENYAYANG
  • Contoh nilai menghormati tetamu
 Objektif Nilai Kemasyarakatan
                Ke arah melahirkan…
  • Masyarakat sejahtera
  • Masyarakat adil
  • Masyarakat selamat
  • Masyarakat penyayang
PERSAMAAN NILAI
  • Mengamalkan kebaikan sesama manusia. Contohnya: Hak Asasi Manusia
  • Berbuat baik pada semua makhluk lain spt haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Contohnya:Undang-undang Perhilitan, Hutan Simpan
  • Memelihara alam sekitar .Contohnya Kem. Sains, Teknologi dan Alam Sekitar
PERBEZAAN NILAI
  • Nilai Islam berasaskan suruhan agama dan ditentukan oleh Allah bukan manusia - halal, haram, buruk, baik
  • Nilai Moral – ciptaan manusia berdasarkan budaya,keadaan , tempat dan masa – pakaian,makanan
PRINSIP NILAI-NILAI ISLAM
1. Nilai dalam Islam bersifat mutlak iaitu tetap dan tidak berubah
  • Contohnya ‘adil’ pada semua orang dituntut dalam semua keadaan, tempat dan masa ( KTM )
2. Nilai Akhlak berkaitan dengan keimanan
  • Allah Melihat apa yang kamu buat
  • Ada malaikat yang mencatat amalan manusia
  • Setiap manusia akan menerima ganjaran / balasan di dunia dan akhirat
3. Nabi Muhammad s.a.w adalah ikutan/ teladan  terbaik bagi seluruh alam
  • Semua perbuatan, perkataan dan pengakuan baginda adalah benar dan petunjuk pada umat
4.Setiap manusia diberi akal fikiran dan  kebebasan memilih ( free of will ) sama ada yang baik atau buruk

5.Setiap manusia bertanggungjawab atas perbuatannya

6.Bersifat Sejagat – membawa kebaikan untuk semua
  • Tiada perbezaan warna kulit, taraf hidup
  • Perbezaan Nilai
  • Nilai Moral ( Barat ) bersifat nisbi/relatif , berubah-ubah – bergantung pada keadaan, masa dan tempat – konsep Robin Hood
  • Contoh ‘menghalalkan ‘ penjajahan / perbuatan merompak  kekayaan hasil mahsul negara miskin melalui Blok Ekonomi Kuasa-kuasa Besar,
Masalah Nilai
  • Krisis Nilai – kecelaruan memilih nilai yang baik cth gaya hidup bebas, jantina
  • Proses pembaratan – era globalisasi /dunia tanpa sempadan , meniru tanpa berfikir
  • Hilang jati diri – bangsa? Bahasa? Agama? jantina? Nama?
Tanggungjawab siapa?
1. Semua pihak / tj bersama
2. Ibubapa / keluarga – benteng   pertama dan utama, kawalan dan pemantauan
3. Institusi pendidikan – persekitaran yang sihat dan kondusif
4. Media massa – radio,tv,internet,akhbar majalah,
5. NGO

TITAS Kuliah 6

CONTOH-CONTOH DAN KESAN-KESAN INTERAKSI

Interaksi Positif
          Ada pinjam-meminjam kerana ada unsur tamadun yang boleh dipinjamkan – membawa kebaikan
          Contoh unsur tamadun yang boleh dipinjamkan:
  • Tamadun India + Tamadun Cina
  • Tamadun Barat + Tamadun Islam
  • Tamadun Islam + Tamadun China
  • Tamadun Jepun + Tamadun China
  • Tamadun Melayu + Tamadun Islam
  • Tamadun Melayu + Tamadun Cina
  • Tamadun Melayu + Tamadun India
  • Tamadun Melayu + Tamadun Barat
Interaksi Tamadun India Dengan Tamadun Cina
1. AGAMA
·         Melalui agama Buddha-Tamadun India ke Tamadun China
·         Di China dikenali sebagai Buddhisme
·         Proses penerimaan secara beransur-ansur
·         Sami dan penziarah-penziarah Cina melakukan penterjemahan kitab-hingga kurun ke-13

2. PENDIDIKAN
·         Gabungan ahli astronomi India dan China – kalendar
·         Kesusasteraan dan seni dari India diserap dan dicontohi China
·         Terdapat bahasa dan ilmu fonetik China yang menunjukkan wujudnya ciri-ciri kebudayaan India

3. PERUBATAN
·         Ilmu perubatan China diberi penghormatan tinggi di India
·          Penterjemahan karya perubatan
·          Buku perubatan Dinasti Tang tercatat ubat dan teknik surgeri India dalam bidang oftalmologi pediatriks dan ginakologi

4. KEPIMPINAN
  • Pemimpin yang bersikap toleransi
  • Raja-raja China dari Dinasti-dinasti Wei Utara, Han dan Tang menyumbangkan peranan penting.

5. TEKNOLOGI
·         India kepada China-teknologi pembuatan gula
·         China kepada India-teknologi pembuatan kertas, pencetakan dan penggunaan kompas.

6. PERDAGANGAN
  • Orang China memberi sumbangan seperti senikultur, penanaman pokok mulberi, pembuatan kertas, bahan letupan dan penggunaan kompas.
CONTOH-CONTOH KESAN INTERAKSI LAIN-LAIN TAMADUN

Interaksi Negatif
  • Bawa akibat buruk terhadap manusia
  • Kenapa ini berlaku ?
  • Matlamat & asas pembentukan tamadun berbeza – perbezaan ini jika tidak dikendalikan dengan betul akan cetus konflik & persaingan
  •  Cth : Tamadun Islam & Tamadun barat – cetus Perang salib (1096-1291) – sebab berlaku perbezaan agama & kepentingan
  • Kekal hingga kini – Palestin-Israel dll
  • Melibatkan juga masyarakat lain
  • Cth – China dan Taiwan
-          Korea Selatan dan Korea Utara
-          India dan Pakistan
Kesan Interaksi
POSITIF
·         Agama Buddha disebarkan ke China
·         Wujud penciptaan sains dan teknologi
·         Perkembangan ilmu pengetahuan dan kemahiran-kemahiran dari aspek:-
o   Bahasa,Kesusasteraan,Kebudayaan,
o   Astronomi, Kesenian, Seni arca, Seni mempertahankan diri, Seni muzik, Perubatan, Falsafah

NEGATIF
   Mendapat tentangan
·         Dianggap tidak sesuai
   Wujudkan konflik
·         Sami-sami dipenjara
·         Kuil-kuil dibakar
Cara wujudkan senario sihat dalam interaksi antara tamadun
        i)            Bersifat terbuka
       ii)            Mengutamakan kepentingan sejagat

Faktor-Faktor Pendorong Interaksi Antara Tamadun
         i.            Kepimpinan
       ii.            Keagamaan
      iii.            Ilmu
     iv.            Pedagang

 Kesimpulan
Interaksi antara tamadun boleh berlaku jika masyarakat dalam sesebuah tamadun :-
          bersikap terbuka
          Bersedia menerima perubahan
          Mampu menapis & menilai apa yang diterima